El beso de Judas, capítulo 2
Elogio del vampiro.
Este capítulo enfoca su temática hacia la manera en que la verdad y la representación se ven reflejadas de manera tanto figurativa como literal. El espejo, como indica Fontcuberta, es tratado como un reflejo de una realidad no solo literal, sino representativa del motivo visualizado. He aquí una extensión comparativa sobre dos antítesis metafísicas entre Narciso, representación fiel sobre lo idóneo en la imagen, y un vampiro, personaje popular incapaz de manifestar una imagen ante un espejo. Se puede observar que Fontcuberta relaciona la representación figurativa del espejo y reflejo con cuentos infantiles, sitio dónde explora una visualización subjetva sobre la representación de la verdad, pues la fantasía también funciona como un reflejo de una realidad representada, ya que no necesariamente debe buscarse el retrato fiel de la verdad, sino una manifestación de una realidad creada.
Este capítulo enfoca su temática hacia la manera en que la verdad y la representación se ven reflejadas de manera tanto figurativa como literal. El espejo, como indica Fontcuberta, es tratado como un reflejo de una realidad no solo literal, sino representativa del motivo visualizado. He aquí una extensión comparativa sobre dos antítesis metafísicas entre Narciso, representación fiel sobre lo idóneo en la imagen, y un vampiro, personaje popular incapaz de manifestar una imagen ante un espejo. Se puede observar que Fontcuberta relaciona la representación figurativa del espejo y reflejo con cuentos infantiles, sitio dónde explora una visualización subjetva sobre la representación de la verdad, pues la fantasía también funciona como un reflejo de una realidad representada, ya que no necesariamente debe buscarse el retrato fiel de la verdad, sino una manifestación de una realidad creada.
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