Comentario "Que Viva México"

No tiene tanto caso mencionarlo, pero me parece una fascinante casualidad el haber visto éste específico largometraje de Eisenstein, y al poco tiempo descubrir que también es el aniversario de nacimiento de Tina Modotti. Me puse a buscar paralelismos en cuanto a obra (quizá por puro morbo o curiosidad) pero vaya que hay bastantes. Comenzaré con lo obvio; tanto Modotti como Eisenstein se insertan en un México apenas post revolucionario con ojos de extranjero. Quizá sea por las influencias socialistas con las que encontraron inmersos por tal o cual motivo, o porque la vida rural Mexicana es aquella que siempre se ha mantenido tan icónica al mundo. Pero es a través de los ojos del pueblo el punto de partida por donde se aborda tanto la película como las influencias fotográficas de Modotti. Pero mientras una busca la distribución para concientizar sobre un específico modo de vida, el otro romantiza las historias en su film ("una carta de amor" por tratarlo de un modo cliché) .Pero, fuera de que ambos autores hayan manejado situaciones semejantes, como el posicionar a la mujer de Tehuantepec como elemento crítico para la creación de sus respectivas obras, prefiero parar con la comparación con Modotti, puesto que las respuestas ya no son tan obvias. 

Recientemente tuve la oportunidad de ver "Rapture" por Shirin Neshat. Se trata de una pieza artística registrada en video a dos pantallas simultáneas. Una de ellas muestra en todo momento las acciones de un grupo de mujeres Iraníes, mientras la otra pantalla (puesta justo enfrente) hace lo mismo con un grupo de hombres. Al igual que las primeras escenas de "Que viva México", "Rapture" crea una separación entre el papel (algo tradicionalista) de la mujer, contra una más globalizado por parte del hombre. En sí, la pieza de Neshat critica  (o cuando menos ejemplifica) la exigencia de valores reservados y hasta cierto punto primitivos por parte de la mujer iraní, mientras el varón adopta un constante crecimiento urbano. Algo similar ví que sucedió con éste largometraje de Eisenstein. Quizá no a manera de crítica, pero retrata la importancia jerarquica de la mujer de Tehuantepec, donde evidentemente no se han adoptado motivos del viejo mundo, contra las exigencias varoniles de reconocer una tradición española que no tiene nada de mestiza.